Avivamento Missionário

 O avivamento missionário é um movimento dentro do cristianismo que enfatiza o chamado de Deus para levar o evangelho a todas as nações e a importância da cooperação entre igrejas e missionários para alcançar esse objetivo.

O avivamento missionário começou no século XIX, quando a influência das missões estrangeiras e a descoberta de novos campos missionários motivaram um renascimento do zelo missionário em muitas igrejas. O movimento se espalhou para o século XX, quando muitos movimentos missionários e organizações foram fundados com o objetivo de levar o evangelho a todos os cantos do mundo.

O avivamento missionário enfatiza a importância da oração, tanto individual quanto coletiva, para a obra missionária, assim como a importância da formação de equipes de missionários e da cooperação entre igrejas e organizações missionárias para maximizar o alcance do evangelho.

Teologia de Missões

 A Teologia de Missões é um ramo da teologia cristã que se concentra no estudo e na prática da evangelização e missões. Ela se preocupa com o estabelecimento da igreja em áreas onde ainda não há presença cristã e com a capacitação dos cristãos para cumprir a Grande Comissão de Jesus de ir e fazer discípulos em todas as nações.

A Teologia de Missões examina a natureza de Deus como um Deus missionário que envia Seu Filho e o Espírito Santo para a missão de redimir a humanidade. Ela também examina o papel da igreja na missão de Deus, que é levar o evangelho a todas as nações.

Teologia Pentecostal

 A teologia pentecostal é um ramo da teologia cristã que se desenvolveu a partir do Movimento Pentecostal no início do século XX. Os pentecostais acreditam que a experiência do batismo no Espírito Santo, acompanhado pelo falar em línguas, é uma evidência do poder e da presença de Deus em suas vidas.

A teologia pentecostal enfatiza a autoridade das Escrituras, a salvação pela graça através da fé em Jesus Cristo, a santificação como uma obra contínua do Espírito Santo na vida do crente, e a importância da oração e da adoração. Os pentecostais acreditam que a igreja é um corpo vivo de crentes, guiado pelo Espírito Santo, e que a manifestação dos dons espirituais, como a cura, profecia e discernimento de espíritos, são essenciais para o funcionamento saudável da igreja.

Apocalipse contexto histórico

 O livro das consumações, apogeu da revelação divina, todos os livros da revelação divina, tanto os livros do Antigo Testamento como os do Novo Testamento se encerram nesse livro.

Este livro foi redigido originalmente em grego e começa com a mesma palavra do título apokalypsis, tem diversos significados e o significado mais simples é descobrir algo que está encoberto, mas no Novo Testamento a palavra é aplicada geralmente no sentido religioso, no sentido especial de revelação sobrenatural de verdades divinas desconhecidas aos homens.

Foi uma mensagem dirigida em primeiro lugar às igrejas concretas, às comunidades contemporâneas do escritor mostrando que Cristo cumpriu o plano redentor traçado por Deus, é uma mensagem de Jesus à igreja, mensagem esta referente à sua volta, apocalipse 22:20-certamante, venho sem demora.

O que significa Escatologia

 O termo escatologia é formado por duas palavras gregas: εσχατος (eschatos = último, fim, últimas coisas) e λογος (logos =estudo, palavra, discussão, instrução, ensino, assunto, tema). Portanto escatologia é o estudo do fim ou o estudo das últimas coisas, ou ainda o estudo dos últimos dias. Escatologia significa “Doutrina das Últimas Coisas” e, portanto, tem como escopo o estudo das profecias concernentes ao fim desta era e a volta de Cristo.

Escatologia é o estudo das coisas ocultas, daquilo que está por detrás das cortinas.

Escatologia é o estudo do fim das coisas, tanto o fim de uma vida individual, ao final da época, ou o fim do mundo, nos aspectos dos ensinamentos cristãos. O estudo da Escatologia bíblica traz ao coração dos salvos a esperança de um dia estarem para sempre com o Senhor Jesus Cristo.

A DISCIPLINA DOS PAIS E MESTRES

“E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor” (Efésios 6.4).

“Pais” aqui refere-se àqueles colocados em posição de autoridade. Deus pôs “pais em autoridade” no governo de nossas casas, igrejas, sociedades e instituições. Nossos lares e escolas são governados por “pais”. 

Como pais e mestres, fomos postos em posições de autoridade ordenadas por Deus. Como estamos a exercer esta autoridade? Efésios 6.4 diz para disciplinarmos doutrinando e admoestando nossos filhos ou alunos nos caminhos do Senhor. Não devemos, no entanto, fazer de uma maneira que provoque à ira nossos filhos ou alunos.

QUAL O PROPÓSITO DA ARQUEOLOGIA BÍBLICA?

A palavra arqueologia vem de duas palavras gregas, archaios e logos, que significam literalmente “um estudo das coisas antigas”. No entanto, o termo se aplica, hoje, ao estudo de materiais escavados pertencentes a eras anteriores. A arqueologia bíblica pode ser definida como um exame de artefatos antigos outrora perdidos e hoje recuperados e que se relacionam ao estudo das Escrituras e à caracterização da vida nos tempos bíblicos. A arqueologia é basicamente uma ciência. O conhecimento neste campo se obtém pela observação e estudo sistemáticos, e os fatos descobertos são avaliados e classificados num conjunto organizado de informações. A arqueologia é também uma ciência composta, pois busca auxílio em muitas outras ciências, tais como a química, a antropologia e a zoologia. Naturalmente, alguns objetos de investigação arqueológica (tais como obeliscos, tempos egípcios e o Partenon em Atenas) jamais foram “perdidos”, mas talvez algum conhecimento de sua forma e/ou propósito originais, bem como o significado de inscrições neles encontradas, tenha se perdido.

Eis aqui os dez princípios que devem ser seguidos por quem deseja interpretar corretamente a Bíblia:

1° - denomina-se princípio da unidade escriturística. Sob a inspiração divina a Bíblia ensina apenas uma teologia. Não pode haver diferença doutrinária entre um livro e outro da Bíblia.

2° - Deixe a Bíblia interpretar a própria Bíblia. Este princípio vem da Reforma Protestante.

3° - Jamais esquecer a Regra Áurea da Interpretação, chamada por Orígenes de Analogia da Fé. O texto deve ser interpretado através do conjunto das Escrituras e nunca através de textos isolados.

4° - Sempre ter em vista o contexto. Ler o que está antes e o que vem depois para concluir aquilo que o autor tinha em mente.

A BÍBLIA E JESUS !

1. Em Gênesis Jesus é: O nosso Criador (Gn 1) e A Semente da mulher. (3:15)

2. Em Êxodo Jesus é: O Cordeiro pascoal. (12:5,6)

3. Em Levítico Jesus é: O Sacrifício expiatório. (1:3a6)

4. Em Números Jesus é: A Rocha ferida. (20:11)

5. Em Deuteronômio Jesus é: O Grande Profeta de Deus. (18:15)

6. Em Josué Jesus é: O Príncipe do exército do Senhor. (5:14,15)

7. Em Juizes Jesus é: O Nosso Libertador. (2:16)

8. Em Rute Jesus é: O Nosso Parente. (2:1;3:2)

9. Em I Samuel Jesus é: A nossa vitória. (17:47)

FRASES NOTÁVEIS A RESPEITO DA BÍBLIA

 

ABRÃAO LINCON: O 16º Presidente dos Estados Unidos em 1860. "Creio que a Bíblia é o melhor presente que Deus já deu ao homem. Todo o bem, da parte do Salvador do mundo, nos é transmitido mediante este livro".

W.E. GLADSTONE: foi um grande homem do século 19 da política britânica. Foi o líder do partido liberal e Primeiro-Ministro em quatro governos, de 1868 até 1894.

" Eu conheci 95 grandes homens de minha geração, e destes 87 eram seguidores da Bíblia. A Bíblia foi impressa com uma originalidade tão especial e uma incontável distância a separa de todos ou outros livros que competem com ela."

GEORGE WASHINGTON: um dos fundadores e primeiro presidente na história dos Estados Unidos da América.

"É impossível governar direito o mundo sem Deus e a Bíblia"